„Oblékla nové šaty”

Kaple v Albertinu na Paliativní péči „oblékla nové šaty”.
Díky ochotě personálu paliativního oddělení
a samotného vedení Albertina, který tuto nádheru investovalo.
Vzniklo důstojné místo k setkávání s naším Pánem.

Putovní svatyňka Panny Marie

Nově máme ve farnosti Putovní svatyňku Panny Marie-Třikrát podivuhodné Matky Královny schonstattské.

Chcete-li i vy, vzít Pannu Marii k vám domů na návštěvu kontaktujte: Jitku Macháčkovou, Slatina n. Z., tel.:732 537 766,
Michaelu Foglovou, Žamberk, tel.: 737 549 125
Putovní svatyňka
Projekt putovní svatyňka je pastorační iniciativa mezinárodního Schönstattského hnutí.
Panna Maria se vydává na cestu k lidem, k rodinám prostřednictvím putovního obrazu
Třikrát podivuhodné Matky a Královny schönstattské. Od roku 1950 putuje obraz
Panny Marie po světě. Putuje od rodiny k rodině.Rodina přijímá Pannu Marii v Putovní svatyňce
do svého domova. Panna Maria pak šíří kolem sebe atmosféru lásky a učí lásce.
ONA přichází
To, co vypráví Písmo svaté o návštěvě Panny Marie v domě Alžběty a Zachariáše,
se uskutečňuje ještě jednou – zde a nyní. Ale život z víry potřebuje znamení, symboly, zvyky.
S putovní svatyňkou nepřichází něco, ale někdo – Panna Maria. A s ní přichází ten, kterého nese:
Kristus, Boží Syn, náš Spasitel a Vykupitel.
Boží požehnání přichází ke mně, do našeho domu, do naší rodiny
skrze setkání s Pannou Marií a její víru, 
skrze toho, kterého nese – Krista, 
skrze její pozdrav, 
skrze její chvalozpěv Bohu, 
skrze její připravenost pomoci … 
skrze chvilku času – pro Boha a pro druhé.
Panna Maria nám vyprošuje sílu, abychom měli stále víc rádi Boha i lidi. K tomu je potřeba stále
znovu si udělat chvíli čas, aby to v nás a okolo nás bylo o trochu hezčí. Michaela

Začíná advent

          „Do listopadových plískanic a někdy do prvních sněhů, do krátkých dní a dlouhých temnot přichází Pán. Doba je těhotná očekáváním. Tak jako čekala dlouhá staletí, tak jako čekaly generace a generace lidí vlekoucích břemeno dědictví Adamova, tak jako čekal vyvolený národ, čekáme. Doléhá na nás každodenní trápení, doléhá na nás šeď a bezvýhlednost bezčasí, doléhá na nás bolest. Trápíme se nemocí těla i duše, slabostí vlastní a raněnými vztahy. Trápíme se pro svět, v němž působí struktury hříchu. Trápíme se na hranicích vlastní bezmoci. Každý nese své břímě s větší či menší mírou důvěry. Kdesi za obzorem začalo svítat. Čekáme. Advent je dobou radosti a naděje. Co bylo zaseto ve skrytosti, už klíčí. Panna už přijala andělova slova a vydala se na cestu. Do času se prolamuje věčnost, do světa stvořeného vstupuje jeho Stvořitel. Přichází Pán. Je tichý a diskrétní, přichází skromně a bez pompéznosti. Ale přichází s jistotou a nedá se zdržet. Jako tenkrát v Betlémě, tak i dnes přichází do chudoby, na periferie světa a periferie zájmů. Slovo se stává tělem v nepatrnosti. To nejdůležitější však je, že se Slovo skutečně stalo tělem. Možná ho nejsme hodni – ale on přichází právě proto, že ho opravdu hodni nejsme. Slovo se vtěluje nikoli do světa, jaký by měl být, ale do světa, jaký skutečně je. Slovo bylo vyřčeno – nechejme se jím oslovit. Přichází Pán. Do našich temnot a slepých uliček přichází Pán nových začátků, Pán nových řešení, Pán nové naděje, Pán nového života. Přichází Pán, aby povýšil služebníka. Přichází Láska, aby učila milovat. Přichází Život, aby přemohl umírání. Přichází Bůh, který se stal člověkem, aby se člověk stal Bohem.“ P.  Drštka